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  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    慈善整合,既有内在的关联,亦有彼此的分别,但总的来说,却不能简单地混同为一件事情。   功德业报的功德信仰方法,我以为主要是以佛教信徒为对象而言的。如净空法师1996年4月于美国达拉斯佛教会讲《地藏经...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
  • 共书佛教“黄金纽带”的新篇章——中日佛教文化交流的随笔录

      共书佛教“黄金纽带”的新篇章——中日佛教文化交流的随笔录   作者:杨曾文   日月不居,光阴流迁,中日两国实现邦交正常化已经度过25个春秋。在这四分之一的世纪里,中日两国政府和民间的各个领域之间进行了多方面,多层次的交流,为两国乃至亚洲、世界的历史增添了新的篇章,值得认真总结的方面和事情都是很多的。作为一个中日佛教的研究者,仅从中日佛教文化交流的方面作一些回顾和展望。   ...

    杨曾文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html
  • 探寻西藏东环五大圣水之秘

    这里说句题外话。西藏虽然种种习俗自古以来和汉地有种种差别,但对财富以及对财富规律所具有的那种超自然的膜拜心理,往往使藏汉两族的人们在文化上产生了极大的共鸣。这件事情说来非常有趣,汉族有自己的财神,伟大的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第九课

    ,行住坐卧,常行一直心。”有了“直心”,一切威仪才会如法,这对成办自己的事情,也有很好的利益。   欧阳修是北宋著名文学家,在散文、诗词方面有极高的成就,对后世...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html